vendredi 28 novembre 2008

30 ans de réforme et d'ouverture de Chine: le voyage constitue une partie de la vie des Chinois

Pendant les premières années du lancement de réforme et d'ouverture en Chine, le terme « voyage » était absolument inconnu des Chinois. Mais 1985, le tourisme a commencé à se développer dans de nombreuses villes chinoises. En 1999, le tourisme était déjà très prospère en Chine et le terme « golden week » a fait son apparition. Faire un voyage touristique dans une autre ville ou même à l'étranger pendant les fêtes fait désormais partie de la vie courante des Chinois.

Selon « Le bulletin des données statistiques sur le tourisme chinois en 2007 » publié par l'Administration nationale du tourisme, le tourisme chinois a maintenu une bonne croissance en 2007. Le pays a accueilli au total 1,3318733 millions de visiteurs étrangers et le nombre de visiteurs chinois a atteint 1,61 milliards, alors que le nombre de visiteurs chinois, qui se sont rendus à l'étranger a atteint les 40,954 millions. Le revenu provenant du tourisme s'élève à 1,0957 milliards de yuans, ce qui signifie que le tourisme constitue déjà une partie très importante de l'économie nationale.

Pas besoin de billets d'entrée à Kanas et l'accès au site sera facile cet hiver

Le célèbre site touristique Kanas du Xinjiang accueillera bientôt des touristes. Selon la Commission de gestion du site, il ne faut plus de billets d'entrée pour le site pendant l'hiver et son accès sera facile cet hiver.

Le site de Kanas sera ouvert au public pendant l'hiver entre le 15 novembre et le 15 avril chaque année. Pendant cette période, il ne faut pas de billets d'entrée pour les touristes, a dit Kang Jian, directeur de la Commission de gestion de Kanas.

En vue de faciliter l'entrée et la sortie des touristes, les appareils de déneigement ont déjà été installés dans le site. Les touristes pourront visiter Kanas sur des véhicules tout terrain, le traîneau tiré par des chevaux ou à cheval.

En outre, une série d'activités touristiques se tiendront à Kanas, comme le Deuxième Festival de la photographie des paysages de neige et la compétition du ski.

Mise en chantier de la plus haute construction de Shanghai

La Tour centrale de Shanghai, d'une hauteur totale de 632 mètres sera mise en chantier demain, 29 novembre, et les travaux de fondation sur le pieux du bâtiment principal débuteront les premiers. Cette tour sera le plus haut édifice de Chine, car sa hauteur dépassera celle du de la Tour Jinmao (420,5 mètres) et celle du Centre des Finances Huanqiu de Shanghai (492 mètres). Elle sera également un gratte-ciel qui répond entièrement et totalement aux conditions d'une "construction écologique".

La Tour en question se trouve dans la zone Xiaolujiazui de Pudong. Son avant-projet d'architecture et d'études a été réalisé par le Bureau d'études américain Gensler. La hauteur structurelle des constructions principales et la hauteur totale atteindra respectivement 580 mètrs et 632 mètres, ce qui la met à la tête des plus hautes constructions du pays en cours de conception et en cours de réalisation.

La Tour centrale a un aspect extérieur en forme hélicoïdale, alors que l'ouverture superficielle de la construction se développe en spirale de son pied jusqu'à son sommet, ce qui est en contraste frappant avec la forme en pagode significative et classique de la tour Jinmao et avec la forme en trois dimensions succincte et concise du Centre des Finances Huanqiu. Vu du ciel, le sommet asymétrique de forme enroulée fait écho de loin avec le sommet tâché de pointes de la Tour Jinmao et le sommet linéaire du Centre des Finances Huanqiu, ce qui enrichira et embellira l'espace et la ligne d'horizon de la ville.

L'investissement global pour la réalisation de cette Tour atteint 14,8 milliards de yuans. D'après le programme prévu, les travaux de fondation seront terminés en 2010 au moment de la venue de la Foire universelle de Shanghai, alors que les travaux de structure seront achevés en 2012 et à ce moment-là certaines parties de la construction pourraient même être mises en service. L'achèvement complet et la mise en fonction totale de l'édifice sont prévus pour l'année 2014. La construction, l'exploitation et le fonctionnement du projet sont confiés à la Société à responsabilité limitée de construction et de développement de la Tour centrale de Shanghai.

"La Tour centrale de Shanghai sera un gratte-ciel ‘écologique'.", affirme Wang Wei, membre du Comité des spécialistes consultants du Projet de réalisation de la Tour centrale de Shanghai et Directeur du Centre d'études techniques des constructions écologiques relevant du Ministère de la Construction, qui a ajouté qu'à présent dans notre monde, on adopte toujours des technologies écologiques permettant l'économie d'énergie dans la conception et dans la construction des gratte-ciels. Mais en ce qui concerne la Tour centrale de Shanghai, elle est la première de son genre à obtenir en même temps le LEEDTM chinois (Leadership in Energy & Environmental Design Building Rating System) et le LEEDTM Green Building Rating System des Etats-Unis.

Déjà en 1993 dans le "projet d'études du programme de la zone centrale de Lujiazui à Shanghai", le terrain Z3 de Lujiazui a été planifié pour la construction de trois tours typiques à très nombreux étages et d'une hauteur exceptionnelle. Kong Qingwei, Président Directeur Général de la Société à responsabilité limitée de construction et de développement de la Tour centrale de Shanghai, a dit : "Avec l'agrandissement de notre capacité de se procurer les fonds nécessaires et l'amélioration constante de notre niveau d'études scientifiques et technologiques, de construction et de gestion, toutes les conditions sont requises pour la mise en chantier du projet de la Tour centrale de Shanghai. Dans la situation actuelle où l'on souffre des impacts de la crise financière mondiale, le démarrage des travaux de cette Tour contribuera à exciter et à intensifier la demande intérieure et surtout à atténuer les fluctuations économiques."

Un berger et deux léopards de neige

Arrivée d'oiseaux migrateurs au Tibet

LHASA, 27 novembre : Photo d'oiseaux migrateurs sur la rivière de Lhasa dans la Région autonome du Tibet en Chine (ouest), le 25 novembre.    Des dizaines de milliers d'oiseaux migrateurs sont récemment arrivés dans les zones humides de la rivière de Lhasa pour y passer l'hiver.

jeudi 27 novembre 2008

Augmentation des touristes au Heilongjiang

HEIHE (HEILONGJIANG), 27 novembre : Selon les statistiques du poste de contrôle de la défense frontalière de Heihe, le nombre de touristes ayant traversé la frontière de Heihe a atteint 1,36 million de personnes jusqu'à mercredi cette année, soit une hausse de 9% par rapport à la même période de l'année précédente. Il s'agit d'un nouveau record depuis ces trois dernières années.

« De Lausanne à Beijing », une Exposition d'art de la fibre

Intitulée « De Lausanne à Beijing », la cinquième édition de l'Exposition biennale internationale d'art de la fibre a ouvert ses portes, avant-hier 25 novembre, à l'Institut des Beaux-Arts de l'Université Tsinghua à Beijing. L'exposition regroupe plus de 300 oeuvres d'art de plus de 300 artistes originaires des 30 pays et régions d'Asie, d'Europe, d'Australie ainsi que d'Amérique. A cette occasion, les artistes ont présenté au public leurs dernières créations non seulement en ce qui concerne les matières mais également la forme artistique. Plus grand évènement relatif à l'art de la fibre, l'exposition se divise en plusieurs parties, telles que l'exposition du photographe britannique Bashir Makhoul, l'exposition de Cui Longxi, l'exposition des oeuvres d'art folkloriques de Huo Lianwen, l'exposition d'art de la fibre de Shanghai intitulée « Rencontre entre l'art et la vie », l'exposition d'art de la fibre de Beijing intitulée « les formes artistiques des espaces architecturaux » ainsi que l'exposition des oeuvres d'art de la fibre sélectionnées au quartier artistique 798 de Beijing. L'exposition se déroulera jusqu'au 25 décembre. Un livre regroupant les oeuvres d'art, présentées lors de la cinquième édition de l'Exposition biennale internationale d'art de la fibre, sera ensuite publié.

Ouverture du Musée de gravures sur roche mondiales de Yinchuan

Reproduction d'une gravure sur roche en Mongolie intérieure Le 26 novembre, le Musée des gravures sur roches mondiales de Yinchuan, le plus grands musées de ce genre, a ouvert ses portes au public. S'étendant sur une superficie de plus de 4106 mètres carrés, le musée se divise en cinq salles principales : salle des gravures sur roche mondiales, salles des gravures sur roche chinoises, salle des gravures sur roche de la montagne Helanshan, salle des arts primitifs ainsi qu'une salle dédiée aux expositions thématiques. Reproduction d'une gravure sur roche en Argentine Le musée regroupe 547 oeuvres d'art, dont des frottis et reproductions de gravures sur roche archéologiques ou bien encore des oeuvres d'art primitif, représentant la quintessance de 200 sites situés dans plus de 30 pays, permettant ainsi aux visiteurs de s'initier à l'art de la gravure sur roche. Reproduction de la déesse de Niuheliang de la province du Liaoning

L’art des kiosques chinois

Éditions en Langues étrangères, 119 pages

Les kiosques (aussi appelés pavillons) sont largement répandus dans les jardins et les parcs chinois, et de prime abord, on peut croire qu’ils sont tous pareils. Ce livre nous révèle justement que, bien au contraire, ce n’est pas le cas. Leur type, leur architecture et leurs fonctions partagent évidemment des points communs, mais l’œil averti peut voir les particularités de chacun.

Certains kiosques ne servent qu’au repos, à se protéger des intempéries ou à contempler le paysage, alors que d’autres ont pour but principal de présenter la culture chinoise ou commémorer des gens célèbres. Il y a aussi ceux qui protègent des stèles, des statues ou des puits célèbres et ceux qui ont une vocation religieuse, abritant par exemple une cloche ou un tambour dont les moines se servaient pour leur rituel.

Le plus étonnant, c’est de découvrir qu’autrefois certains avaient aussi des fonctions auxquelles on ne se serait pas attendu. Par exemple, sous les Han (206-av. J.-C.–220 apr. J.-C.), le kiosque était une division administrative au-dessus du bourg, et jusqu’à la dynastie des Yuan (1279-1368), certains servaient d’indicateurs de distances. On peut ajouter qu’il y a eu aussi les kiosques relais de poste, les kiosques-barrières pour défendre des frontières et bien d’autres encore que l’on découvre dans cette superbe petite brochure bien agrémentée de photos.

Celle-ci se referme en suggérant les meilleurs jardins en Chine pour admirer les kiosques, ces œuvres représentatives de la culture chinoise, tant ancienne que moderne.

Pigeon vole

DANS le vieux Beijing, les propriétaires de pigeons étaient nombreux. Il était donc commun de voir, au détour d’une allée, un certain nombre de foyers en compagnie de ces volatiles. Dresser des pigeons supposait de les soigner, de les entraîner à voler, à retrouver leur maison après un long vol et à savoir combattre. Dans le jargon des éleveurs de pigeons, « combattre » consistait à savoir « revenir ». « Revenir » voulait dire que le pigeon qui s’était trompé de foyer devait être renvoyé à son propriétaire, conformément à un accord passé entre ce dernier et les éleveurs de pigeons voisins. « Ne pas revenir » signifiait que le pigeon avait été capturé par un autre éleveur qui ne voulait pas le rendre. Le pigeon était alors considéré comme mort pour son ancien propriétaire.

Les dresseurs de pigeons consacraient beaucoup d’efforts à bien entraîner leurs oiseaux. Des pigeons bien dressés s’envolaient ou atterrissaient aux ordres de leur maître. Ils pouvaient voler loin ou décrire des cercles dans les environs. Lorsqu’une volée de pigeons apparaissait dans le ciel, un éleveur pouvait ordonner à ses oiseaux de voler et de se mélanger au groupe. Au bout d’un moment, alors que les deux volées étaient regroupées, le maître lançait le signal du retour à ses pigeons pour qu’ils « kidnappent » les autres pigeons. Si le nombre d’oiseaux était plus important à l’arrivée qu’au départ, le « kidnapping » avait réussi. L’éleveur ordonnait alors à ses pigeons d’atterrir, en ramenant les pigeons « volés » à la maison. Dans la plupart des cas, les pigeons « kidnappés » étaient de jeunes oiseaux qui ne savaient pas encore identifier leur propre maison. Lorsqu’ils étaient perdus, ils atterrissaient sur le toit d’une autre maison pour y être nourris et entrer dans le nid des autres pigeons. On les qualifiait de « prisonniers de guerre ». L’authentique propriétaire des pigeons « kidnappés » devait alors venir supplier l’autre éleveur pour espérer récupérer ses oiseaux. S’il se montrait courtois, les deux propriétaires s’arrangeaient amicalement.

Le dressage des pigeons était donc un loisir passionnant qui pouvait engendrer tout autant de la joie que de la tristesse. Pas étonnant que l’écrivain chinois Lao She ait fait dire à un des personnages de la pièce La Maison de Thé, la réplique suivante : « Ce ne sont pas des pigeons qui tournoient là-bas. Ce sont en fait des taels volant dans le ciel. »

Sujet tabou, il y a encore un an........

Affirmer au grand jour
son homosexualité

À la mi-octobre 2008, la Xe Conférence Asie-Océanie sur la sexologie s’est clôturée à Beijing. L’homosexualité ne faisait pas partie des thèmes principaux de cette conférence, mais elle a tout de même attiré l’attention du grand public. Par rapport à la situation des décennies précédentes et même des dernières années, le public chinois fait preuve d’une plus grande acceptation de l’homosexualité.

Un lieu de rencontre d’homosexuels à Beijing

WU Youjian menait une vie tranquille comme rédactrice dans une revue littéraire. Toutefois, en 2005, cette tranquillité a été perturbée quand son fils, Zheng Yuantao, a déclaré publiquement son homosexualité et qu’elle l’a soutenu dans certains médias.

Âgée de 60 ans, Mme Wu se sert de son blog pour partager avec le grand public son point de vue sur les homosexuels. « Les homosexuels ont besoin du soutien des gens », affirme-t-elle. C’est ainsi que de plus en plus d’homosexuels la considèrent comme un appui moral.

Le choix courageux d’une mère

Wu Youjian et son fils, Zheng Yuantao

Selon les paroles mêmes de cette mère, l’homosexualité, surtout masculine, est une chose difficile à accepter par les Chinois, en particulier par les parents, parce que, selon leur culture, le fils a l’obligation de perpétuer la famille.

Quand Zheng Yuantao a avoué son homosexualité, ses parents ont tous les deux subi un choc. « Je connaissais un peu l’homosexualité, mais je n’ai jamais pensé que mon fils puisse être homosexuel », confie Mme Wu.

Auparavant, ceux qui déclaraient ouvertement leur homosexualité étaient principalement des personnes célèbres. Par conséquent, l’homosexualité semblait très loin de la vie des gens ordinaires.

Si M. Zheng a finalement choisi de révéler au grand jour son homosexualité, c’est qu’il trouvait qu’il avait la responsabilité de faire connaître ce groupe particulier de personnes au grand public. « La réaction des gens a été bien meilleure que ce à quoi on s’attendait. Bien sûr, certains ont exprimé leur incompréhension, mais la majorité a soutenu mon fils et admiré son courage et son dynamisme. Ainsi, dans une certaine mesure, le fait qu’il ait déclaré ouvertement son orientation sexuelle modifie les préjugés du public sur les homosexuels », indique Mme Wu.

« Étant donné que mon fils a déjà dévoilé son homosexualité, en tant que mère, je considère que je dois exprimer mes idées au public, poursuit-elle. Mais les gens ne pensent pas tous comme ça. Quand ils se trouvent dans cette situation, la plupart des parents choisissent de garder le silence. En réalité, la pression infligée aux homosexuels et à leur famille vient de l’entourage qui ne les comprend pas et qui les méprise, explique Mme Wu. Au fond, c’est lié au fait de “perdre la face”. S’il y a encore des parents qui croient perdre la face en donnant naissance à une fille, comment pourraient-ils penser qu’ils ne la perdent pas quand leur entourage apprend que leur fils est homosexuel? » C’est dans ce contexte que Mme Wu et son fils ont accepté une interview télévisée sans chercher à cacher leur identité.

L’apparition de Mme Wu et de son fils à la télévision a exaspéré l’unique tante paternelle de Zheng Yuantao. Selon cette tante, c’était un secret de famille qu’il ne fallait pas divulguer. « J’étais certaine qu’elle se mettrait en colère et que personne ne serait heureux après avoir été mis au courant. Toutefois, si je ne l’avais pas fait, je crois qu’il n’y aurait pas eu d’autres gens ordinaires qui se seraient exprimés en public pour soutenir les homosexuels », souligne Mme Wu.

Après avoir dévoilé son homosexualité, M. Zheng n’a pas connu de grands changements dans sa vie. De lui-même, il a décidé de démissionner de son poste dans une maison d’édition et de travailler comme pigiste. « Mon fils mène une vie heureuse, et l’attention que le public m’a accordée n’a pas modifié sa personnalité, il est encore tout à fait lui-même. Nous sommes tout simplement différents l’un de l’autre », affirme Mme Wu, qui a une forte personnalité.

Depuis l’ouverture de son blog sur Internet, fin 2007, on y a enregistré plus d’un million de visites. Certains y affirment violemment leur opposition, mais de façon générale, les gens font preuve de compréhension. En outre, de plus en plus d’homosexuels considèrent ce blog comme une deuxième famille, et beaucoup d’entre eux appellent Mme Wu « maman » et se confient à elle.

La pression de la famille

La sociologue Li Yinhe

Les reportages sur Mme Wu ont attiré l’attention d’un grand nombre de personnes. Le site internet de la CCTV a ouvert une enquête sur l’attitude du public au sujet de l’homosexualité. Cette enquête, qui a rejoint plus de 60 000 personnes, montre que plus de 70 % d’entre elles peuvent accepter que leur enfant soit homosexuel et que 85 % avouent avoir des homosexuels dans leur entourage. « Les pourcentages sont douteux », confie Mme Wu. Elle a l’habitude de lire tous les commentaires de son blog trois fois par jour, et chaque fois elle les classe en différentes catégories, dont celle « acceptation ou non de parents ». « D’après mes statistiques, il y a très peu de parents prêts à accepter, peut-être moins de 10 %. Ceux qui ont participé à l’enquête connaissent bien les homosexuels, et la plupart d’entre eux en sont eux-mêmes, ajoute-t-elle. C’est aussi pourquoi 85 % des personnes interviewées confirment l’existence d’homosexuels dans leur entourage. En fait, après que certains parents ont appris la vérité sur leur enfant, ils le forcent à aller voir un psychologue ; d’autres s’obstinent à vouloir qu’il se marie et lui cherchent tout de suite un ou une fiancé (e).»

L’un des amis de cœur de Zheng Yuantao l’a quitté à cause de l’opposition de ses parents et il s’est marié. Sans vraiment vouloir faire du mal à cette jeune femme, les parents de cet homme l’ont tout de même gravement induite en erreur.

Spectacle dans un bar pour homosexuels

D’après Didier Zheng (titulaire d’une maîtrise en psychopédagogie de la Sorbonne), lui-même homosexuel, le soutien familial est le facteur crucial qui détermine la décision de quelqu’un d’annoncer publiquement son homosexualité. Lui-même a avoué son homosexualité à ses parents en 2003. Au début, ces derniers ne pouvaient pas l’accepter, mais aujourd’hui, ses parents, ses amis et ses collègues lui manifestent autant d’amour qu’auparavant.

Toutefois, certains de ses amis homosexuels n’ont pas eu autant de chance. En effet, parmi eux, environ 30 % à 40 % ont choisi de révéler au grand jour leur homosexualité, et de cette proportion, plus de 70 % ont affronté l’opposition de leur famille.

Selon Mme Wu, si elle peut accepter facilement l’homosexualité de son fils, c’est qu’elle ne subit pas de pression de la famille de son mari qui est orphelin et un Chinois résidant à l’étranger.

D’après la sociologue Li Yinhe, spécialisée en sexologie et dans les questions liées au mariage, l’homosexualité a traversé les étapes suivantes en Chine : il y a 20 ans, on la considérait comme un crime; dix ans plus tard, on l’identifiait comme une maladie psychiatrique; en avril 2001, on l’a enlevée de la liste de ces maladies; et actuellement, la plus grande pression exercée sur les homosexuels ne vient plus de la société, mais de la famille, puisque la majorité des parents ne l’acceptent pas encore.

Une démarche
de plus en plus poussée

Didier Zheng anime le premier programme sur les homosexuels de la partie continentale de Chine: « Connecting Homosexual People ». En 2007, cette série de 12 émissions a été diffusée en vidéo sur le site www. ifeng.com une fois par semaine.

Avec ses collègues, l’animateur avait envisagé d’interviewer Bertrand Delanoë, maire de Paris et personnage très connu parmi la communauté homosexuelle. Au lieu d’affecter sa carrière politique, son orientation sexuelle lui a attiré plus d’affection et de respect. Pour diverses raisons, le projet n’a pas abouti. C’est vraiment regrettable.

Différentes des émissions de 2007, celles de 2008 ne se sont pas limitées à présenter au public la réalité de l’homosexualité; en conjuguant la sagesse et les efforts de tous, elles ont tenté de résoudre vraiment les problèmes des homosexuels. « Nos émissions de cette année ont touché davantage l’intégration des homosexuels dans la société, leur mariage, leur famille, souligne l’animateur, nous ne faisons pas des émissions simplement pour le plaisir, mais aussi avec le sens des responsabilités. »

Selon des documents officiels sur l’homosexualité qui ont été publiés pour la première fois en 2004 par le gouvernement chinois, le nombre d’hommes homosexuels en Chine dépassait alors les 10 millions. Toutefois, d’après certains experts, le nombre total d’homosexuels serait d’environ 40 millions, dont près des deux tiers sont des hommes, c’est-à-dire quelque 25 millions. Cela a également été confirmé par les statistiques compilées par Mme Wu. Selon cette dernière, ceux qui lui ont laissé un message étaient principalement des gays, mais de plus en plus de lesbiennes commencent à lui ouvrir leur cœur.

À l’université Fudan, un nouveau cours intitulé « Étude de l’homosexualité » est offert aux étudiants du cycle normal. Selon Sun Zhongxin, professeur responsable de ce cours, beaucoup d’étudiants manquent des connaissances élémentaires sur ce sujet, et c’est justement la source des préjugés et de la discrimination dont souffrent certains homosexuels. À travers ce cours, le professeur espère donc répandre les connaissances scientifiques acquises dans le monde sur l’homosexualité.

La première émission sur l’homosexualité en Chine, animée par Didier Zheng, est diffusée depuis 2007 sur le site web de PhœnixTV.

Selon la sociologue Li Yinhe, plus le niveau d’éducation des gens est élevé, plus ceux-ci acceptent facilement l’homosexualité. Xiao Li, rédactrice dans un site web, décrit son ami homosexuel : « Je le connais depuis près de dix ans, et pour moi, le fait qu’il soit homosexuel ne me dérange pas du tout. »

Depuis un certain temps, le gouvernement accorde déjà plus de libertés aux homosexuels. Un peu partout en Chine, on trouve des bars pour homosexuels, dont deux à Beijing. En outre, de plus en plus d’homosexuels participent aux campagnes contre le sida, et leur engagement envers cette cause a obtenu le soutien et l’appréciation des départements de santé en Chine.

Mme Li a déjà demandé à des délégués de l’Assemblée populaire nationale (APN) et à des membres de la Conférence consultative politique du peuple chinois (CCPPC) que ses projets sur la légalisation du mariage des homosexuels soient soumis lors des sessions. Bien que ses gestes aient suscité des discussions, voire même des reproches, elle a atteint son objectif : de plus en plus de personnes commencent à porter attention à l’homosexualité.